तौहीद

एकेश्वरवाद

लेखक: मुफ्ती मुहम्मद आसिफ इकबाल कासमी

सभी प्रशंसा अल्लाह, दुनिया के भगवान, और आशीर्वाद और शांति दूतों के स्वामी पर हो, और अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो।

तौहीद का अर्थ: तौहीद का शाब्दिक अर्थ एकता में विश्वास करना और शरीयत की अवधि में विश्वास करना है, यह मानना ​​​​है कि अल्लाह एक है, और किसी को उसकी विशेषताओं के साथ नहीं जोड़ना तौहीद कहा जाता है। इसी तरह, किसी को भी उसके गुणों से संबद्ध न करें और विश्वास करो कि अल्लाह वह है जो ब्रह्मांड के हर कण की व्यवस्था करता है।

सृष्टि के रचयिता, सर्वशक्तिमान, ने इस ब्रह्मांड की रचना की, इसमें सभी प्रकार के जीवों की रचना की, और अशरफ और उन सभी में सर्वोच्च मानव बनाया, और उन्हें सांसारिक खिलाफत का आशीर्वाद दिया। यह सर्वशक्तिमान अल्लाह का महान आशीर्वाद है . अन्यथा, आकार के संदर्भ में, इस ब्रह्मांड में अन्य स्थलीय और खगोलीय प्राणियों के बीच मनुष्य का कोई दर्जा या महत्व नहीं है। लेकिन ज्ञान के कारण, अल्लाह ताआला ने मनुष्य को इस धरती पर एक सम्मानजनक स्थान दिया, उसे कुलीनता के साथ ताज पहनाया और सब कुछ अपने अधीन कर लिया। उसे। इस कृपा और प्रेम की अनिवार्य आवश्यकता है कि मनुष्य अपने रचयिता और स्वामी को पहचाने और उसकी पूजा करे। उसकी पूजा में किसी और को शामिल न करें। उससे प्रार्थना के लिए पूछें, उसके लिए प्रतिज्ञा करें और हमेशा उसकी स्वीकृति प्राप्त करें।

जब से ब्रह्मांड के निर्माता अल्लाह ने इस दुनिया को बनाया है, तब से विश्वास लगातार जारी है। अल्लाह के अच्छे सेवक अल्लाह में विश्वास करते हैं, और अल्लाह चाहता है कि उसके सेवक उस पर विश्वास करें। इस कारण से, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबरों को भेजा, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, और उनके माध्यम से मानव जाति को अपना संदेश दिया कि, हे लोग, आपका भगवान, निर्माता और भगवान वह है जो हमेशा अस्तित्व में है और हमेशा रहेगा। उसके सामने।

दुनिया के सभी लोग, चाहे वे मूर्तिपूजक हों, अग्नि उपासक हों, अविश्वासी हों, बहुदेववादी हों, या अविश्वासी हों या विद्रोही हों। जंगलों, पहाड़ों, नदियों, शहरों और गांवों में रहने वाले सभी लोगों के भगवान एक ही इकाई हैं जिन्होंने उन्हें बनाया, उन्हें बुद्धि दी, उन्हें कैसे जीना सिखाया, चीजों को कैसे संभालना और उपयोग करना सिखाया, इसलिए उनका कल्याण समान है मैं चाहता हूं कि वे इस एक पर विश्वास करें और अपने लिए बनाए गए अन्य सभी देवताओं को छोड़ दें। यह उनकी सफलता है क्योंकि वह वही है जो पूजा के योग्य है। कुरान कहता है:

यह इसलिए है क्योंकि सच्चाई अल्लाह की है, और जो लोग उसके अलावा अन्य का आह्वान करते हैं वे झूठ हैं, और वास्तव में अल्लाह महान है (सूरह हज, 62)

इस ब्रह्मांड में सभी सार्वभौमिक और व्यक्तिगत चीजें बिना किसी मुआवजे के मनुष्यों के लिए अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा बनाई गई थीं और उन्हें उनका उपयोग करने का पूरा अधिकार दिया था। इसलिए, मनुष्यों के लिए उन पर विश्वास करना आवश्यक है, ताकि इन आशीर्वादों के लिए आभार भी हो सके भुगतान किया जाए और यह आशीर्वाद भविष्य में भी जारी रहे।

अल्लाह का कोई साथी नहीं

अरबों का यह विचार था कि पृथ्वी और आकाश का जन्म, आकाश से वर्षा भेजना और पृथ्वी से पौधे उगाना सभी अल्लाह तबारक वा ताला के काम हैं, लेकिन साथ ही, उन्हें यह भी विश्वास था कि अल्लाह ता ‘आला ने इन मूर्तियों को अपने कई काम किए हैं, जिन्हें निर्णय लेने का पूरा अधिकार है, उन्हें सौंप दिया गया है, इसलिए वे लोग इन मूर्तियों की पूजा करते थे। लेकिन पवित्र पैगंबर के भेजने के बाद, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने घोषणा की कि ब्रह्मांड के निर्माता को ब्रह्मांड का प्रबंधन करने के लिए किसी की मदद की आवश्यकता नहीं है और अल्लाह सर्वशक्तिमान स्वयं दुनिया की पूरी व्यवस्था का प्रबंधन कर रहा है, इसलिए, सभी बहुदेववादी मान्यताओं को छोड़कर, एक अल्लाह की पूजा करें अकेले और उससे अपनी इच्छा के लिए पूछें। इसलिए पवित्र कुरान में बहुदेववाद को एक महान अन्याय के रूप में वर्णित किया गया है और इससे बचने के लिए बार-बार जोर दिया गया है। इस मामले में पैगंबर ﷺ की बातें भी बहुत स्पष्ट हैं। आपने ﷺ कहा वह बहुदेववाद एक विनाशकारी चीज है:

हज़रत अबू हुरैरा (रदी अल्लाहु अन्हु) ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया, “जो चीज़ नाश करती है वह अल्लाह के साथ साझीदार है, इससे बचें और टोना-टोटका करने से भी बचें।”(सहीह बुखारी, किताब अल-तब्ब, अध्याय अल-शिर्क और अल-सिहर मीनल मुबीक़ात )

इसी तरह, एक हदीस में, पैगंबर ने कहा कि अल्लाह की पूजा करना और उसके साथ किसी को न जोड़ना अल्लाह का अधिकार है, जो उसके सेवकों पर अनिवार्य है:

हज़रत मोआज  बिन जबल (आरए) से रिवायत है कि मैं अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ एक गधे पर सवार था जिसका नाम अफ़िर था। उन्होंने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) कहा: “ऐ मोआज! तो वह जानता है कि बन्दों पर अल्लाह का क्या हक़ है और बन्दों का अल्लाह पर क्या हक़ है?” मैंने कहाः अल्लाह और उसका रसूल भली-भांति जानते हैं। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: “अल्लाह का अपने सेवकों पर अधिकार है कि वह उसकी पूजा करे और किसी को उसके साथ न जोड़े।” और बन्दों का अधिकार अल्लाह पर है कि जो शिर्क न करे, अल्लाह उसे दण्ड न देगा।मैंने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल! क्या मैं लोगों को शुभ समाचार दूं? उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “उन्हें खुशखबरी न दें, ऐसा न हो कि वे उस पर भरोसा करें।” (सहीह मुस्लिम हदीस नंबर 144)

खुशखबरी देने से मना करने का मतलब है कि बहुदेववाद से बचना और अल्लाह को अपना ईश्वर स्वीकार करना, हालांकि यह कर्मों में सबसे अच्छा है, बल्कि कर्मों में पहला है, लेकिन उसके बाद भी, अल्लाह की कई इच्छाएँ हैं जिनका पालन एक आस्तिक द्वारा किया जाना चाहिए। समय .. अल्लाह के रसूल, शांति उस पर हो, डर था कि कुछ लोग इस खुशखबरी को सुनकर अन्य कार्यों को छोड़ देंगे और उसी पर भरोसा कर के बैठ जाएंगे ।